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尊重生命

正如我以前所说的,北大医院事件正在继续着,央视的报道引发了一系列的反弹,医院,卫生部,甚至中华外科杂志都出来发表声明,谴责或“遗憾”央视的报道,医院的一些当事人也不断出来讲述当时抢救的情景。
人们争论细节,抢救是尽力的,这一点北大医院说的没有错,但人们似乎忽视了一个非常简单的问题,人是活者进的医院,死着出来的,所患的疾病本身不会致命,这一个结果就说明是医疗过程本身造成了患者的死亡,这就违背了希波克拉底的医学誓言,所谓“no harm”,中国的医生誓言,这个北大医院在举行了特殊的升旗仪式时又温习了一遍,也要“救死扶伤”。从目前的争论中,我看到人们更注重细节而忽视了结果,生命的丧失无法挽回,从局外人看,从这个悲剧中学习,预防避免这样的结果,才是问题的根本。
南京儿童医院的事情,当事的医生更是对生命的完全漠视,应该送到网瘾治疗中心,接受电击治疗,即使家属不起诉,人民检察院也要提起公诉,这个医生要为自己的行为与后果负责,医院也要为疏于监管负责,应该让官司教育医院,让律师为医院写规章制度,这样医院才能在制度上有所进步。

对于“零”的哲学思考

记得以前听说中科院的一位院士,因为对“0”的深入研究,得了一个院士。最近读数学,发现零有着深刻的哲学意义。

首先乘法,B×b B是头脑, b是肉体,当头脑等于0的时候,肉体再强壮,结果还是00×b=0,反之,头脑再聪明,知识再丰富,肉体等于0后,生命还是0,只要身体过得去,头脑不太空虚,生命都是有意义的。

其次除法,B/b,和乘法一样,头脑是0b不管是多少,都还是0,但当身体是0后,就有意思了,B/0=无穷大,肉体死了,思想不死,就是永生。当思想是0,肉体也是0的时候,0/0,按照数学解释,将得到一个不确定的数,因为0=0×任何数,所以当思想和肉体都死了的时候,生命就可以转化成任何不确定的东西,来世可以是猪,狗,石头,蚂蚁,当然还可以是人,但有一点一定牢记,只有修炼得头脑肉体都是虚空的时候,生命才具备不确定性。

为达到这个目的,最简单的办法,就是24小时不停的看电视剧,很快,头脑和肉体就进入一种虚空状态了。

什么是生命?

这些天读一本书,是Robert M. Hazen写的,书的名字叫“Genesis”(起源)。作者试图从现代科学的角度探索生命的起源。

其中一章提到如何定义生命,读后启发颇深。因为现代社会,随着科学技术的进步,很难找到一个非常合适的定义来判断什么是生命。电脑,人工智能等的科技进步正在混淆着传统的关于生命的认识,那么什么是生命呢?

Genesis在网上查阅,知道恩格斯在《自然辩证法》中指出:生命是蛋白体的存在方式,这个存在方式的基本因素在于它和周围外部自然界的不断新陈代谢。其实这个哲学角度的生命定义并不十分贴切,从生命的起源看,在蛋白质出现前就已经有某种意义的生命形式了,再者说,恩格斯显然不知道有DNA的存在。“与外部的不断新陈代谢”,定义的有些太模糊,因为新陈代谢本身就不是个容易理解的概念。

“起源”一书作者认可的定义是Scripps研究所的Gerald Joyce给生命下的定义,“Life is a self-sustained chemical system capable of undergoing Darwinian evolution. 翻译一下就是“生命是一个自立的化学系统,这个系统有进行达尔文式进化的能力”。这个定义里有几个元素,首先生命是一个化学系统,这样就排除了电脑芯片之类的物理意义上“有活力”的体系。其次,生命能够自我生长,并能够从外部世界吸取能量来保证自身的生长,这个符合恩格斯的所谓“这个存在方式的基本因素在于它和周围外部自然界的不断新陈代谢”。最后,要符合达尔文主义的进化概念,就是生命整体的多样性,并遵从自然选择的法则,优胜劣汰不断进化。

最近从事的工作,探讨生化反应通路,于是经常思考这些通路为什么存在,有什么合理性,是怎么进化来的等等更具哲学意义的问题,思考的结果是知道这个领域有太多没有回答的问题,科研是没有止境的,把拿去打仗的钱用来探讨生命,人类进步的步伐会加快数倍的。